Artfish·品藏

作者：冯仁厚/总裁学苑专栏作家

乘法领导的核心动力，不只是让跟随者一个个变成独立自主的人才，还要让他们发挥出相乘的效果，形成比个人加总起来更大的总和效果。在台湾，就有这么一位领导人，可以让我们充分体验乘法领导的精义。

「慈济功德会」的设立与发展，是证严法师经过与三位修女辩论「是佛陀慈悲或是基督慈悲」之后，发心设立的慈善救助团体。发愿「以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，与乐拔苦，缔造清新洁净之慈济世界。」

如今，每当台湾有天然灾害发生，不管是十年前的921地震酿成的巨灾、或是过去有几次台北汐止的淹水成灾，出现在灾区第一个展开救助与协助灾民的台湾民间团体，往往是「慈济人」占了多数。慈济人的快速回应需要，充分展露了慈济人的精神。

慈济世界是如何塑造的？证严法师是如何领导慈济人的？由开创期的几个小故事，可以更深刻的体会证严法师的领导心灵。

证严法师在花莲秀林乡地藏殿普明寺开创「佛教克难慈济功德会」时，是率领四名弟子，二位老人家以及三十位信众。为了筹措财源开展救人的事业，证严法师让在寺里的的二位老人家及四位弟子，每人每天多做一双婴儿鞋，一天可以增加约新台币24元的收入，一年就可以有8,640元，至少可以拯救一位没有保证金不能进入医院的可怜人。

同时，为了鼓励信众发心做慈善的事业，证严法师到寺庙后面的竹林取材，做了三十个竹筒发给她的信众，鼓励她们每天省下买菜钱5毛钱来做救人的工作。有人质疑为什么要这样做，一个月交15元不就得了。

证严法师说：「这不一样呀！一个月如果只交一次钱，那么你们一个月才发一次善心。但是，你们每天在竹筒里存5毛钱，钱虽少，却会提醒自己，天天要擦亮那颗救人爱人的心。你们要知道，可贵的是那颗心。」

信众欢喜奉行，每天到菜市场买菜，逢人便会说我们每天存5毛钱到功德会，我们要救人哩。引起许多人好奇的追根究底：「5毛钱也可以救人？」就是这样，让佛教克难慈济功德会的名号，不胫而走。

相类似的故事，也在慈济医院开办的募款过程中出现。1981年在慈济召开全省委员联谊会的时候，有位委员转达了她的日本朋友想要捐助二亿美金的意愿。这 位委员报告说，他讲述证严法师为了建医院奔波劳苦的事情，日本朋友深受感动，所以大笔一挥，想要终结掉今后纷繁的募款之苦。

当时与会委员欢声雷动、鼓掌良久之后，证严法师却没有欣喜之情，反而平淡的回覆：「别高兴的太早，我很感激那位日本朋友，可是，我恐怕不能接受这笔庞大 金额的捐款。」在许多劝说之后，证严法师仍然不为所动的说：「谢谢他吧，我不能、也不敢接受这笔钱，我们应该要有国民自尊，台湾社会那么繁荣，以我们自己 的力量，只要集合起来，一定可以为台湾建立医疗体系的。」「我们用自己的劳力辛苦的盖成这座医院，医院里有你的一把沙或一根铁钉混合著，你就会觉得自己的 爱心真的灌注进去了，大家的爱心集中在一起，就是旺气，气旺则福大，病人得救的比率就愈大。」

启发善心，才是做慈济工作的目的，而募款只是过程中的目标，不让跟随著迷失在过程目标(募款)的追求中，而每天发心做善事救人，在日积月累之中，发展出慈济的事业。所以，证严法师说：「任何事都是从一个决心，一个种子开始。」

乘法领导人，是在完成任务的过程中，不仅发挥相乘的力量，更以深远的事业目的，来让人成为更好的人。关键是，您能让跟随您的人，成为发挥相乘效果的种子吗？